Khutbah Jum'at : Beruntung Dan Sial

 

KHUTBAH PERTAMA

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئة أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له و من يضلله فلا هادي له. أشهد أن لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ و ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ و ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾، أما بعد؛

فإن أصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي النبي ﷺ و شر الأمور محدثاتها و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار

Ma’asyiral muslimin, jama’ah rahimakumullah

Marilah kita bersyukur kepada Allah ﷻ pada kesempatan siang ini, atas nikmat dan karunia-Nya kepada kita, sehingga Allah ﷻ ringankan kaki kita, Allah ﷻ gerakkan hati kita untuk mendatangi rumah-Nya dalam rangka melaksanakan ibadah yang agung, yaitu mendengarkan khutbah Jum’at dan dilanjutkan dengan shalat Jum’at secara berjamaah. Shalawat serta salam senantiasa kita haturkan kepada yang mulia baginda Rasulillah ﷺ sebagai satu-satunya sosok yang tidak kita bantah perintah dan larangannya, dan juga sebagai teladan yang pertama dan utama. Dan marilah kita tingkatkan rasa iman dan taqwa kepada Allah ﷻ dalam kesempatan yang singkat ini, dengan mendengarkan nasihat yang baik dari kalamullah, dari hadits-hadits Rasulullah.

Ma’asyiral muslimin, jama’ah rahimakumullah

            Diantara perkara yang Allah ﷻ ciptakan dan tentukan di atas kehidupan dunia ini adalah keburukan dan kebaikan, kesialan dan keberuntungan. Allah ﷻ berfirman :

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

“Setiap jiwa pasti merasakan kematian, dan Kami uji kalian dengan keburukan dan kebaikan sebagai fitnah dan kepada Kami kalian kembali.” [ QS Al-Anbiya : 25 ]

Allah ﷻ ciptakan keburukan dan kesialan adalah sebagai ujian sebagaimana dalam ayat diatas; dengan berbagai macam hal yang dibenci dan tidak disenangi. Dan Allah ﷻ sebutkan rahasia dibalik ini semua; agar supaya hamba tersebut hanya kembali kepada ﷻ dalam segala keadaan. Baik kebaikan atau keburukan, keberuntungan atau kesialan, semuanya dia pasrahkan dan kembalikan kepada Allah ﷻ. Karena Dia-lah satu-satunya Dzat yang bisa memberikan itu semua, dan tidak ada satu pun makhluk yang bisa memberikan kemanfaatan atau kemudhorotan kecuali hanya dengan izin Allah ﷻ.

Oleh karenanya, Rasulullah ﷺ pun membenci kalau ada orang yang tidak mengembalikan perkara kebaikan dan keburukan kepada Allah ﷻ . Yang malah menisbatkan hal tersebut kepada selainnya. Termasuk kesialan-kesialan yang terjadi. Pada zaman Jahiliyah, orang-orang menisbatkan hal-hal sial kepada selain Allah ﷻ  yang tidak dijelaskan sama sekali oleh syariat bahwa hal tersebut membawa kesialan. Sebagaimana dalam hadits yang shahih, Rasulullah ﷺ bersabda :

لا عدوى و لا طيرة و لا هامة و لا صفر ( و زاد مسلم ) و لا نوء و لا غول

“ Tidak ada ‘adwa, thiyarah, hamah, shofar, nau’, dan ghoul.” [ HR. Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah radhiyallah anhu ]

Dalam hadits ini, Nabi ﷺ menolak beberapa praktek masyarakat Jahiliyah dalam menisbatkan keburukan atau kebaikan kepada selain Allah ﷻ . Yang pertama adalah ‘adwa, yaitu keyakinan bahwa penyakit menular itu bisa menular dengan sendirinya tanpa ada izin dari Allah ﷻ . Yang kedua adalah thiyarah, yaitu menggantungkan nasib kepada burung. Dimana jika akan melaksanakan sesuatu, mereka akan melepaskan burung tertentu; jika burung tersebut terbang ke arah kanan maka mereka meyakini bahwa ini tanda keberuntungan dan mereka pun melaksanakan hajatnya. Dan jika burung tersebut terbang ke arah kiri, maka mereka pun meyakini bahwa ini adalah tanda kesialan dan mereka pun tidak jadi melaksanakan hajatnya. Yang ketiga adalah hamah, yang ini adalah salah satu keyakinan orang Jahiliyah dimana jika ada burung hantu yang berada di atas rumah salah seorang, maka mereka meyakini itu adalah tanda kematian salah satu penghuni tersebut. Yang keempat adalah shofar, yaitu keyakinan orang Jahiliyah bahwa bulan Safar adalah bulan sial. Yang kelima  adalah nau’, yaitu keyakinan bahwa bintang ini menyebabkan kebaikan, sedang bintang itu menyebabkan kesialan. Yang kelima adalah ghoul, yang mana ini aslinya adalah nama jenis jin yang menyesatkan para musafir, dan sejatinya tidak seseorang itu bisa disesatkan oleh jin kecuali memang dia jauh dari Allah ﷺ .

[ Lihat Bughyatul Mustafid fi Syarh Kitabut Tauhid, Dr.Manshur ibn Muhammad Sho’qub, (Riyadh : Daarul Aqidah), hal.281-290 ]

Demikianlah beberapa praktek keyakinan masyarakat Jahiliyah di zaman Rasulullah ﷺ yang beliau larang. Dan ini merupakan bentuk penjagaan terhadap kemurnian dan kepasrahan kita kepada Allah ﷻ . Dimana tidaklah boleh kita merasa atau meyakini bahwa salah satu dari makhluk Allah ﷻ adalah tanda dari keberuntungan atau kesialan kecuali dengan dua syarat :

1. Hal tersebut dijelaskan oleh syariat, baik dari ayat Al-Qur’an ataupun hadits-hadits Nabi ﷺ. Sebagaimana contohnya adalah meyakini keberkahan dan kebaikan akan turun dengan membaca Al-Quran. Allah ﷻ berfirman :

وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

“ Dan ini adalah kitab (Al-Qur’an) yang Kami turunkan yang memiliki keberkahan yang maka ikutilah kitab tersebut semoga kalian mendapatkan rahmat.” [ QS Al-An’am : 155 ]

2. Hal tersebut sudah terbukti secara ilmiyah dan teruji, maka ini masuk dalam ranah hukum kausalitas /  hukum sebab akibat. Misalkan jika ada seseorang memasukkan tangganya kedalam api maka terbakar, atau bahwa turunnya hewan-hewan dari gunung adalah tanda akan bencana seperti gempa atau gunung meletus.

Adapun jika tidak memenuhi kedua syarat di atas, maka meyakini  sesuatu adalah tanda dari sebuah keberuntungan atau kesialan adalah dilarang.

أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين و المسلمات و استغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

 

KHUTBAH KEDUA

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضى، أشهد أن لا إلــه إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن نبينا محمدا صلى الله عليه و سلم رسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾، و بعد ؛

Ma’asyiral muslimin, rahimakumullah

Jika demikian, maka betapa banyak bentuk-bentuk merasa sial atau beruntung di zaman yang modern ini yang sejatinya sudah dilarang oleh Nabi ﷺ sejak lebih dari 14 abad yang lalu. Seperti ramalan zodiak yang bergantung pada bintang, ini sejatinya adalah adalah jenis nau’ yang tersebut dalam hadits. Juga merasa sial karena ada burung hantu atau dares di atap rumah, atau merasa sial karena menabrak kucing, atau merasa sial karena terjatuhi cicak, atau merasa sial dengan angka 13, merasa sial di bulan Syuro, dan yang semisalnya. Atau berharap keberuntungan dengan menerbangkan burung merpati, dan semisalnya. Ini semua adalah keyakinan yang selayaknya seorang muslim tidak boleh meyakininya. Karena hati seorang muslim hanya bergantung kepada Allah ﷻ dalam segala macam keberuntungan dan kesialan.

إن الله و ملائكته يصلون على النبي يآيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً، اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آله إبراهيم إنك حميد مجيد.

اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات إنك قريب مجيب الدعوات يا قاضي الحاجات.

ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكوننا من الخاسرين.

اللهم إنا نسألك حق التوكل عليك 3

x

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه. ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار.

و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين. أقيموا الصلاة ...

Download naskah khutubah format pdf disini